{"id":6315,"date":"2020-09-28T17:38:24","date_gmt":"2020-09-28T17:38:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bbaa.uma.es\/blog\/?p=6315"},"modified":"2021-01-22T14:39:06","modified_gmt":"2021-01-22T13:39:06","slug":"exposicion-liturgia-del-rio-y-del-pajaro-de-juan-del-junco-profesor-de-la-facultad-de-bb-aa-de-la-universidad-de-malaga-del-01-10-2020-al-17-01-2021-centro-de-creacion-contemporanea-de-andal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bbaa.uma.es\/blog\/exposicion-liturgia-del-rio-y-del-pajaro-de-juan-del-junco-profesor-de-la-facultad-de-bb-aa-de-la-universidad-de-malaga-del-01-10-2020-al-17-01-2021-centro-de-creacion-contemporanea-de-andal\/","title":{"rendered":"Exposici\u00f3n: \u00abLiturgia del rio y del p\u00e1jaro\u00bb de Juan del Junco, profesor de la facultad de BB.AA. de la universidad de  M\u00e1laga. Del 01\/10\/2020 al 17\/01\/2021. C3A. C\u00f3rdoba."},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.bbaa.uma.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/POSTER_JDJ.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-6314\" src=\"https:\/\/www.bbaa.uma.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/POSTER_JDJ-210x300.jpg\" alt=\"\" height=\"300\" width=\"210\" srcset=\"https:\/\/www.bbaa.uma.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/POSTER_JDJ-210x300.jpg 210w, https:\/\/www.bbaa.uma.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/POSTER_JDJ-768x1097.jpg 768w, https:\/\/www.bbaa.uma.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/POSTER_JDJ-717x1024.jpg 717w, https:\/\/www.bbaa.uma.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/POSTER_JDJ.jpg 630w\" sizes=\"auto, (max-width: 210px) 100vw, 210px\" \/><\/a><\/p>\n<p>En el principio era el r\u00edo, y en el r\u00edo eran las espada\u00f1as, carrizos y juncos; tambi\u00e9n los \u00e1lamos, tarajes y olmos. M\u00e1s adelante, entre la vegetaci\u00f3n frondosa y acompa\u00f1ados del continuo sonido del agua que corre, fueron los p\u00e1jaros.<\/p>\n<p><strong>***<\/strong><\/p>\n<p>El que camina -o el que vuela- aproxim\u00e1ndose a las riberas del r\u00edo descubrir\u00e1 el olor profundo de la corteza del chopo, y bajando el talud de la orilla encontrar\u00e1 el carrizal que surge del cauce y que vibra con el viento. Nada all\u00ed importa entonces sino dar con un lugar donde sentarse -posarse- y observar con tranquilidad todo lo que alrededor sucede: desde una lib\u00e9lula en una rama alta de un taraje hasta el vuelo bajo del martinete que se aleja a ras de agua emitiendo un lastimero graznido.<\/p>\n<p>Entonces, es all\u00ed donde uno -tambi\u00e9n el p\u00e1jaro- descubre la casa, a la saz\u00f3n una rama, una ca\u00f1a o miles de ellas formando un templo. Un templo donde adentrarse para sentirse a resguardo. Y es all\u00ed, tambi\u00e9n, donde uno -que se cree un solitario- se ve por fin acompa\u00f1ado, ya que al templo acuden religiosamente los habitantes riparios. Algunos de ellos son grandes y aletean desde la lejan\u00eda al atardecer, y otros -peque\u00f1os y esquivos- est\u00e1n siempre entre la foresta. De entre ellos, solo uno posee diez plumas en su cola, y conocer ese dato es tambi\u00e9n estar en un templo.<\/p>\n<p>Juan del Junco<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el principio era el r\u00edo, y en el r\u00edo eran las espada\u00f1as, carrizos y juncos; tambi\u00e9n los \u00e1lamos, tarajes y olmos. 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